［摘 要］ 近些年，在国内颇为流行的西方舶来品“道德资本”一词的传承者，强化 “道德资本”的概念和理论，目的是将“道德资本化，资本道德化”，认为现实中既存在 “作为个人资本的道德，也存在作为企业和社会资本的道德”。这种观点既玷污了道德， 也曲解了资本。道德作为真理之花、至善之美永远不会成为以剥削、牟利为目的的资本。 资本作为人们赚取商品利润和剩余价值的“生产工具”，也不会成为以仁爱、奉献、无 私、利他为灵魂的高尚之德。捏合道德和资本的最大危害就是将那自然、神圣、居我心中 的道德法则赤裸裸地商品化、功利化、物化和异化。通过对道德的阉割和解构，使其成为 一些人用来遮掩自私自利、唯利是图、损伤社会、毒害精神等恶行的饰品。这与马克思的 “资本就是客体化了的劳动”；“资本没有雇佣劳动就不成为资本；资本越增长，雇佣劳 动和无产阶级就越增长”；以及“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的 东西”；“资本家的最大愿望就是让工人连续地消耗生命力”的论断完全相悖。
［关 键 词］ 道德资本 资本道德 道德异化 反道德主义
* 本文系国家社科基金重大项目“西方百年伦理学史研究之早期元伦理学的道德语义学研究”（19ZDA036）的阶 段性成果。
作者简介 ：张之沧（1948— ），哲学博士，南京师范大学哲学系教授